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  關(guān)公石像一般都是凜然而立,手提青龍偃月寶刀,給人不怒自威的形象。在有些廣場(chǎng)、景區(qū)會(huì)立有關(guān)公雕像主要是為了弘揚(yáng)關(guān)羽“以信為本”、“從義生利”之道德。關(guān)公石雕像,本名關(guān)羽,字云長(zhǎng),東漢末年蜀國(guó)名將,河?xùn)|解良(今屬山西運(yùn)城)人。關(guān)羽何年出生,《三國(guó)志》等史料并未記載。在山西運(yùn)城常平村關(guān)帝家廟內(nèi)立有一塊清康熙十九年(1680年)的《前將軍關(guān)壯穆侯祖墓碑銘》,記其生于“桓帝延熹三年(160年)六月二十四日”。

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  關(guān)公雕像歷來(lái)有文拜孔子、武拜關(guān)公的說(shuō)法。在港澳臺(tái)地區(qū)以及東南亞一些國(guó)家?guī)缀趺考叶紩?huì)供奉關(guān)公石像。近代以來(lái),越來(lái)越多的人把關(guān)公作為全能保護(hù)神、行業(yè)神和財(cái)神。關(guān)公雕像被人視為武神、財(cái)神及保護(hù)商賈之神。亦稱“關(guān)圣帝君”“關(guān)帝”。.關(guān)公石像,刀塵朝上直立的,也就是直刀。用來(lái)放在寬闊的中堂,功用是鎮(zhèn)宅。也就是此宅本來(lái)沒(méi)有什么不妥,只是為求平安。

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  現(xiàn)今全國(guó)各地有諸多供奉關(guān)公的廟宇,稱為關(guān)帝廟,其中大多采用石材雕刻關(guān)公來(lái)紀(jì)念,形象多為一手捧美髯,一手持青龍偃月刀,神情嚴(yán)肅,威武霸氣。石雕關(guān)公可以保存時(shí)間長(zhǎng),保存方式簡(jiǎn)單,可以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的將關(guān)公形象保存下去。

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  惠安縣龍創(chuàng)石雕有限公司創(chuàng)辦于2002年,經(jīng)過(guò)十多年的努力發(fā)展,已成為一家集寺廟古建、城市廣場(chǎng)雕塑、佛像雕刻等室內(nèi)外石雕藝術(shù)設(shè)計(jì)與制作一體化的公司。本公司以質(zhì)量至上,服務(wù)至上為公司經(jīng)營(yíng)宗旨,立足市場(chǎng)、開拓進(jìn)取、創(chuàng)新發(fā)展、以質(zhì)取勝的經(jīng)營(yíng)方針,為開發(fā)高品味、高附加值的產(chǎn)品不懈努力著。
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